Triburile vorbitoare iraniene războinice care s-au instalat în secolul VII în stepele dintre Dunăre și Don s-au numit cioplite. Au intrat în istoria lumii ca sciți și aflăm cea mai mare parte a informațiilor despre ele din evidențele primului istoric Herodot. Material bogat în istoria, cultura, viața și tradițiile sciților oferă științe arheologice. Să ne îndreptăm către surse scrise și materiale și să povestim despre cele mai neobișnuite rituri ale sciților.
1
Jurământ prietenos de sânge
Sciții apreciau foarte mult prietenia și, de dragul unui prieten, erau gata să-și sacrifice viața. Cei mai curajoși și curajoși războinici au fost aleși ca gemeni.
Ritul fraternizării era un ritual special. Sciții, care au decis să devină frați, și-au jurat verbal unul față de celălalt. Apoi au tăiat o mână cu o sabie și sângele a fost turnat într-un bol cu vin. Bând această băutură, sciții au devenit înfrățiți pe viață.
Schimbul de arme a făcut parte și din ritualul jurământului. O tradiție mai veche este jurământul de foc. Ecouri ale unui ritual vechi s-au păstrat în limba osetiană, deoarece în înfrățirea osetiană este „ærdkhord”, care se traduce literalmente ca „foc mâncat”.
2
Vama militară
În luptă, sciții erau nemiloși cu dușmanii lor. Scyth, prima dată când ucide un dușman, era să-și bea sângele.
După luptă, soldații i-au dat regelui capetele dușmanilor pe care i-au ucis, dovedindu-și astfel viteja. În funcție de numărul dușmanilor uciși, producția a fost împărțită și ea. Acei soldați care nu au putut ucide inamicul nu au luat parte la împărțirea pradei și nu au participat la sărbătoarea învingătoare.
Scalpii au fost îndepărtați de morți și atârnați pe o căpăstru de cal. Mantii au fost făcute din pielea inamicilor uciși. Fagurele acopereau pielea dreaptă a inamicului și bolurile erau făcute din craniul celui mai urât dușman.
3
Sfinții sciți
Sciții aveau propriul panteon de zei. Dar oamenii de stepă nu au construit orașe și temple.
Tabithi, păzitorul vatra, era considerat zeitatea supremă, de aceea focul era închinat ca o zeitate. Știții au interpretat numele ei „Flamând”. Ares era zeul războiului și altarele au fost ridicate în onoarea lui în orice district.
Un munte înalt de lemn de perie s-a turnat pe o platformă plată și o platformă plană a fost așezată la etaj pe care a fost așezată o sabie străveche. Akinak, așa-numita scurtă sabie scitică, a fost întruchiparea lui Ares, care a fost închinat și sacrificat.
4
Sacrificiu
Cea mai înaltă închinare a zeității a fost jertfa. Caii și taurii erau sacrificați zeilor.
Picioarele din față au legat taurul sau caii, iar bărbatul care stătea în spatele a tras frânghia, astfel încât animalul a căzut și și-a plecat capul. Preotul a lăudat în același timp zeitatea și a strangulat victima. Pentru a face acest lucru, el avea o buclă specială de frânghie la capătul bățului.
Pielea a fost scoasă de la animal, iar carnea a fost gătită într-o căldură. După aceea, toată lumea a început o masă și primele bucăți de carne și gâturi au fost împrăștiate pe pământ în cinstea zeilor.
5
Adorarea lui Areus
Separat, s-au făcut sacrificii zeului războiului Areus. În fiecare an, la sanctuarul din movila de lemn de perie cu sabie, sciții sacrificau caii, caprele și oile către zeitate. Taurii nu au fost niciodată luați ca jertfă pentru Areus.
Doar această zeitate a făcut sacrificii umane. Dintre sutele de prizonieri, unul a fost ales și l-au adus la altar. Prizonierul a fost înjunghiat și sângele a fost coborât într-un vas special. Sângele inamicului captiv era udat în fața sabiei.
Apoi, mâna dreaptă a victimei a fost tăiată, aruncând-o în sus. A rămas culcată acolo unde a căzut. Și, de asemenea, corpul a rămas în poziția când a fost înjunghiat.
6
Suna pentru ajutor
Sciții aveau o tradiție particulară de a cere ajutor. Când scițianul a avut nevoie de ajutoare în anumite afaceri, a înjunghiat taurul.
El a îndepărtat pielea de la animalul ucis și a gătit carnea într-o căldură mare. După aceea, a întins pielea și s-a așezat pe ea și a pus o căldură cu carne în fața lui. Toți cei care au fost de acord să ajute, au stat pe piele și au mâncat băuturi răcoritoare.
După ce a mâncat carne, toți cei care au participat la ritual au mers să îndeplinească o sarcină dificilă sub conducerea unui scițian care a ucis un taur. Unele popoare vorbitoare iraniană au păstrat chiar și zicala „stai pe piele”, ceea ce înseamnă „căutați ajutoare”.
7
Boala regelui
Când regele scizic se îmbolnăvește, el invită ghicitorii la cortul său. Încep să se contureze la vatră pentru a afla cine a cauzat boala conducătorului.
Norocul se făcea prin mutarea tijelor în fața vatra arzătoare. După ritual, ghicitorii numesc o persoană care a promis sănătatea regelui, dar nu și-a păstrat jurământul.
Vinovatul este adus regelui și invită un alt grup de ghicitori. Ei repetă ceremonia, iar dacă vinovăția este confirmată, el va fi executat. Dacă vinovăția nu este confirmată, atunci ucideți primul grup de ghicitori.
Asigurați-vă că uitați, de asemenea, la materialele fascinante cele mai multe despre cele cinci rituri păgâne neobișnuite ale slavilor.
8
Înmormântarea regelui
Înmormântarea domnitorului a fost amenajată cu un ritual special. Trupul regelui decedat era acoperit cu ceară, iar părțile interioare erau umplute cu șofran și alte ierburi aromate.
Apoi a fost pus pe o căruță și dus în toate satele care se supuneau conducătorului decedat. Rudele, precum și rudele țarului, și-au tăiat părul în semn de întristare, i-au făcut răni pe fețe, iar soldații au străpuns palma mâinii stângi cu o săgeată. La întâlnirea procesiunii funerare, locuitorii așezărilor amenajate pentru a plânge, i-au tratat cu mâncărurile rudelor și rudelor regelui.
În ziua de patruzeci de zile regele a fost înmormântat într-un mormânt dreptunghiular. I-au ucis soția, majordomul, servitorii, astfel încât să-l slujească pe conducătorul din lumea următoare. Au fost puse în mormânt arme, bijuterii și ustensile prețioase. Deasupra mormântului a fost turnată o bara mare.
Despre cele mai neobișnuite înmormântări antice din lume, citiți cel mai interesant articol interesant.
9
Rit de trecere
Încă de la naștere, băieții pregăteau viitorii soldați, pentru care au pus o săgeată în leagăn. În creștere, tânărul însuși a fost nevoit să tragă știftul pe arc și, în prima luptă, să bea sângele inamicului ucis.
Dar a existat un rit special de inițiere, în care tinerii au devenit bărbați. Pentru ritual, o construcție specială a fost făcută din mize de lemn, care au fost acoperite cu piei de taur. În mijlocul unui astfel de cort a fost așezată o piatră încălzită.
Inițiații au intrat în interior și preotul a aruncat semințe de cânepă pe pietrele fierbinți. Bărbații tineri sub influența vaporilor au intrat într-o transă și, astfel, tinerii sciți s-au transformat într-o ființă prădătoare, fără milă.
10
Asigurarea păcii
Ritualul încheierii unui tratat de pace este, de asemenea, interesant în rândul triburilor scitice. Sciții nu aveau o limbă scrisă, pentru că lumea, ca și prietenia, era sigilată cu sânge.
Sângele este pompat într-un bol cu vin și o sabie, suliță, săgeată și topor sunt scufundate în acest lichid. După aceasta, se bea cana de vin și sânge. În același timp, este lăudată principala zeitate Papaya și zeita feminină numită Tabiti.
Tati oferă o rugăciune care a acordat victoria. Tabiti este zeița vatra feminină, iar vatra de acasă simbolizează trecerea la o viață pașnică. Arabii foloseau de asemenea sânge pentru a face pace, turnând șapte pietre asupra ei.
11
Scrisoare pictografică
Sciții nu aveau un limbaj scris și, prin urmare, comunicau cu popoarele și mai ales cu dușmanii, cu ajutorul imaginilor.
Herodot relatează modul în care sciții au răspuns chemării regelui persan Darius de a merge la luptă cu el. Regele scizian Idanfirs i-a trimis lui Darius cadouri neobișnuite, invitându-l pe cuceritor să deslușească sensul mesajului. Darius a greșit și aproape toți soldații lui au murit, iar regele persan însuși a fugit rușinos din Scythia.
Sciții au trimis o broască, o pasăre, un șoarece și săgeți ascuțite. Asta însemna că, dacă voi, perșii, nu vă ascundeți pe cer ca niște păsări, nu vă ascundeți în mlaștini ca broaștele și nu fugiți ca șoarecii, atunci veți muri din săgețile noastre.
12
Pranzul în oprire
În oprire, era necesar să se încălzească și să gătească mâncarea. În stepa nu există lemne de foc și, prin urmare, pentru a face o focă, sciții au ucis taurul.
Carnea animalului a fost separată de oase și stomacul a fost scos. Oasele erau folosite ca lemne de foc, dându-le anterior cu grăsime. Stomacul unui taur era umplut cu apă, iar carnea era pusă în apă.
În acest fel, mâncarea a fost gătită și încălzită în stepa de noapte printr-un foc dat din oasele unui animal sacrificat. Sângele animalului a fost turnat în jurul focului de tabără, oferind lui Tabitha laudă pentru mâncarea oferită. Mâncarea rămasă după masă a fost luată cu ei, punând bucăți de carne sub șa.
Concluzie
Desigur, multe dintre obiceiurile și ritualurile triburilor scitice uimesc un locuitor al prezentului prin neobișnuința lor și, uneori, cruzimea. Rezumând, observăm că sciții au lăsat în urmă o cultură bogată. În Evul Mediu, slavii răsăriteni au fost, de asemenea, numiți sciți într-o serie de alte popoare din Europa de Est, ceea ce a dat naștere unei ipoteze - unele triburi scitice sunt strămoși direcți ai slavilor. La urma urmei, triburile slave aveau și un cult al Dumnezeului războiului, iar în limba rusă există multe împrumuturi din limbile iraniene.
Autor articol: Valery Skiba